Vivencias entre dos mundos. Es un espacio en el que me propongo compartir mi compromiso con la Iniciativa Yasuní-ITT. Me mueve el profundo deseo de recuperar la capacidad de transformación social con la que nació. Nosotras las activistas trabajamos en ese sueño, algunas veces desde afuera y también desde adentro. En lo personal participé de algunos aciertos y desventuras, pero rompí con el proceso y dejé de creer en él cuando algunos ambientalistas intentaron vincular la Iniciativa Yasuní-ITT con el mercado de carbono y hubieron muchos silencios al respecto. Mi voz no tuvo espacio entonces y no sé cuánto pueda contribuir ahora. Con mis palabras no pretendo des - legitimar el rol de nadie, solamente situar el debate político en la fuerza de lo colectivo. Ese colectivo que con compromiso y pasión no puede callar la lucha que nos habita.

Pago social por el Yasuní-ITT: Por qué ir más allá del Estado?

Pago social por el Yasuní-ITT: Por Que ir Más allá del Estado?

Lucía Gallardo

Candidata a Doctora en Economía Ecológica y Gestión Ambiental en la Universidad Autónoma de Barcelona. 

E-mail: lucha.aleph @ gmail.com. 

Un mes los antes de que el Presidente Correa anunciara en Carondelet Elin de la Iniciativa Yasuní-ITT, ESTUVE en NY Visitando a una Amiga ecuatoriana, ilustradora gran, Que ante la negativa de Varias Editoriales de Publicar un do Libro Llamado "Larry y sus amigos" ( Historia Que Trata Sobre la Migración, la amistad, el amor, del La Bondad, Que celebra la Diversidad y el Apoyo a la tolerancia)  http://www.kickstarter.com/projects/1289794006/larry-and-friends , gestionó do Proyecto En Una Plataforma pisos "recaudación de fondos" Llamada Kickstarter (Kickstarter ES UNA Forma de Financiar Proyectos Creativos, Que se basa en la Existencia De Una Amenaza creíble, el term y Funciona una Manera de Todo o Nada, es Decir, los Proyectos Deben Alcanzar do meta de Financiación párr receive el Dinero).

Acompañé a Carla al Central Park, col Flushing Meadows, al Puente de Brooklyn, Recorriendo las calles de Queens, Harlem, Manhathan, Brighton Beach, Barrio Chino, la Pequeña Italia. ASI, Larry sí introducía En El Imaginario de Padres e hijos en Nueva York y algunos comenzaban a Imaginar ESE sueño de como a instancia de parte de Sus Vidas. Un trabajo en rojo comenzaba a tejerse. El 03 de agosto, Fecha tope, Larry consiguio do meta. El amor, el Compromiso y Un trabajo Bien Hecho were sos Herramientas  http://www.youtube.com/watch?v=giRuqsxAOO4&feature=youtu.be . La Campana sí Cerro estafadores 10.050 Dólares y Larry Paso de servicio un Sueño una Realidad Una. 

MIENTRAS Larry, FUE encontrando a amigos sus, mis Pensamientos sí dirigían a los CASI 6 anos de la Iniciativa Yasuní-ITT. Imaginaba una milla de ecuatorianos y Cómplices de Otros países en El Mundo, Haciendo this Trabajo Político y Altamente comprometido, el de Acercar el Yasuní a "Otros", Recorrer, Parques, Playas, Montanas, Nevados, Islas, Lugares Turísticos, tomarnos el los Trenes , los Aviones, el los autobuses, Las Bicicletas, introducirnos en Escuelas, colegios, Universidades, de Compartiendo. Compartir Nuestra Realidad de Como País Altamente Dependiente de el los combustibles Fósiles y Nuestra Verdad Con respecto al Yasuní y el Petróleo. Hablar desde La Verdad, es Decir, Hablar del Conflicto, el antagonismo y la Contradicción. No retractando sin Yasuní de portada, al Estilo VOGUE. No Hablando de Yasuní sin maquillado, sino-del Que this profundamente Herido, intervenido, fragmentado en Medio de do totalidad, roto en Medio de Su magia y de do innegable belleza. ASI, disputando lo Político y No Lo estético en sí tejerían Complicidades, Compromisos, militancias. 

Apuntamos ¿Por Qué una los ESTADOS Y Nos olvidamos Que el Poder Constituyente, el Poder de Cambio y Transformación social, no está en la comunidad en lo colectivo?. Lo Que intentamos preguntarnos es si es Posible Que Una Iniciativa Innovadora bronceado de como la del Yasuní-ITT sí Pueda gestionar desde la comunidad, es Decir, sí gestione desde lo parasocial ir Más allá del Estado o párrafo Forzar al Estado párr Asuma Que Una posicion Política Que Translate O que efectivice El Poder de la comunidad, de lo colectivo?.

Dejare de Que El los Economistas, Que Tienen tanta experticia en Números desmantelen this idea en Segundos, (argumentando Que pequeños Aportes, aunque provengan de Todo El Mundo, no podria Alcanzar la voluptuosa Cifra de 3.5 Millones de Dólares En plazo de ONU 13 Jahr). Lo Que Intento Argumentar here, Es de Que Las Pequeñas Donaciones y El Trabajo Dinámico y flexible, de Aportes Voluntarios ESTOS estructuran Una Dinámica de Gestión Sobre la Iniciativa Yasuní-ITT Completamente DIFERENTE a la Que la oleada de los ESTADOS. Dificilmente los ESTADOS Responsables de la Emisión de gases de invernadero de efecto, aceptarán do Responsabilidad Sobre la Emisión delantera histórica y actual de Carbono a Través de la Iniciativa Yasuní-ITT, hijo Sí Pero sos Propios Ciudadanos Quienes Apoyan la Iniciativa Más Allá de Ellos, superándolos, forzándolos a posesionarse un favor de Iniciativas como estas, entonces el Escenario de Discusión de la Iniciativa se situa NuevaMente en lo Politico.

Por el contrario, algunos promotores de la Iniciativa, vieron Con buenos ojos el Que se reemplace el Principio de compensación internacional en el Que se baso inicialmente la propuesta, Por El de corresponsabilidad, superando, dados Acosta, "la propuesta inical en La que se hablaba de Donaciones Internacionales " [1] . No Que en solitario de el termino "co-Responsable" ES BASTANTE tibio baño La Medida En que REPITE El Principio En que sí se sustenta EL PROTOCOLO reales de Kioto, Que al reconocerlo, PONER pretendió Un Punto final a la DEMANDA de la Deuda de Carbono, recordemos Que las metástasis planteadas porción Kioto Parten unicamente de las Emisiones de 1997. Superar kioto, es Superar los Principios Que lo sostienen. La compensación porción el contrario, reparar Busca Una injusticia. Se reconoce Que Una Acción o Una Práctica FUE Injusta, sí reconoce Que ESA injusticia perjudica a Terceros y de Como Una forma de Remediar, "se compensa", MIENTRAS SE establecen Garantías de NO Repetición.  

No encuentro lógica en la propuesta de adscribirnos al Principio de co-Responsabilidad. Sin embargo, lo que mas me llama la Atención es aquéllo de Superar el Tema De Las Donaciones Internacionales Y Dar Un paso A La Tesis De Las las Contribuciones. Aunque las differences Entre Donación y contribución, hijo de los muchas, hijo y Importantes (habria Que desarrollarlas en Otra Nota), parecería servicio claro Que se reconoce COMO Positiva, la Estrategia de Gestión de la Iniciativa en el marco de Negociación de Estado a Estado. ASI, sí esperaron las Contribuciones de Alemania, Italia, España, Bélgica, Francia, Noruega, Gran Bretaña, etc In this marco, sí Penso Con La Existencia del Fideicomiso internacional estafa a las Naciones Unidas, y Con La Emisión de las Garantías de no- Explotacion, vía los Certificados Yasuní-ITT, las Posibles las Contribuciones de ESTOS countries sobrepasarían el los 1.700 Millones de Dólares[2]  . Nada más lejano a la triste Realidad. El canje de Deuda Entre Italia y Ecuador FUE EL APORTE más grande Directivos platos a la Iniciativa Yasuní ITT. El Primer País Contribuyente FUE Chile con 100.000 Dólares. Hasta agosto del 2013 Esteban depositados 3,9 Millones de Dólares de los 43 Millones de Que acordados Sido habrian. España, EJEMPLO POR, Entrego 1,4 Millones de Dolares. Luxemburgo Tuvo El Tercer APORTE Más significativo: 1,3 Millones de Dólares. El Gobierno Regional de Valona also aportó estafadores 1,2 Millones. El resto de Contribuyentes -21 en-depositaron totales Menos de Millon un. De acuerdo acondicionado Información Publicada en el diario Expreso el 17 de agosto del 2013, el fideicomiso nacional contenia 10,1 Millones de Dolares. En Es Decir, 19,5% del total de comprometido, Ascendia Que un 52,2 Millones[3] .

El Problema no solo es Que No resultó, sino-de Que Dos De Las Principales "Contribuciones" de los ESTADOS a la Iniciativa en sí realizaron utilizando Mecanismos cuestionables Donde sí Demuestra Que ESTOS Aportes no incondicionales hijo. Italia ofrecio Una contribución de 35 Millones de euros ecuatoriano de como a instancia de parte de Sus Programas de Cooperación con el Gobierno, en el marco del canje de Deuda. Como dirian Los Bunkers "nada nuevo Bajo el sol", Con El agravante De que ESTA contribución podria Restar FUERZA AL ESFUERZO valioso de Que de el Government Ecuatoriano ha Realizado Sobre la Auditoría Integral de la Deuda Ecuatoriana, un Través de la Cual sí buscaba transparentar el los Programas de Deudas consideradas Ilegales e ilegítimas. Distinta La Situacion de Alemania es, do contribución en sí la realizó vía UN Acuerdo de Protección Forestal. ASI, el Ministerio de Desarrollo y el Ministerio del Medio Ambiente de Alemania contribuyeron estafa  34.500 Millones de euros en el marco de la Cooperación bilateral y de la Ayuda Para El Desarrollo en Ecuador. Segun Explica Sebastián Lesch, EL Government Alemán COMPARTE Las Metas de La Iniciativa Yasuní ITT Relacionadas Con La Conservación y la Protección de los Pueblos Indígenas, "pero no respalda la idea de Pagar Una compensación Para Qué ONU País renuncie a la Explotación Petrolera" [1 ] . In this SENTIDO la contribución Alemana sí inscribir Dentro de la Política de Conservación de Bosques del Parque Nacional Yasuní, mantiene Que el Ministerio de Ambiente a Través del Programa Socio-Bosque (Financiado por el Gobierno Alemán). Para Qué ESTOS Fondos sí vinculen al Fideicomiso de la Iniciativa Yasuní-ITT Que habria Modificar el Texto del Mismo. De Hecho, Ivonne Baki ya hablaba de la necesidad de reformular los de Términos del fideicomiso Con El PNUD, párr ampliarlo a favor de los Requerimientos de Alemania.

Lo Que quiero del Decir estafa Ello, es Que agenda los ESTADOS TIENEN do, las Contribuciones Sus No solidarias hijo, Voluntarias y Libres, condicionadas hijo usualmente, arbitrarias, y Muchas Veces also tramposas y atropelladoras. Entonces Por Qué sí ve estafa buenos ojos las Contribuciones MIENTRAS ESTAS  SE ponia POCA bronceado  Atención a Las Donaciones ciudadanas?. Él Leído Artículos y Artículos Sobre la Iniciativa y veo estafa no POCA muy Preocupación Que en el imaginario de Quienes Escriben Los Mismos y supondría yo de Quienes leen, el fideicomiso de la Iniciativa en solitario FUE Creado en agosto del 2010. Sin embargo, MEDIANTE  Escritura Pública del 09 de enero del 2008 en sí  constituye el Fideicomiso Mercantil Para La Administración del Fondo para la Transición Energética, Dirigida a Los pequeños Donantes. Y sí abrió La Cuenta párr viabilizar Las Pequeñas Donaciones. Hubieron muy Poços Contribuyentes. Yo diria de Me alcalde instancia de parte De Los ecuatorianos no estuvimos informados de la Existencia de Este Instrumento y pronto, nos VIMOS convocados a demandar la necesidad de des Fideicomiso internacional párr viabilizar el río de supuestas las Contribuciones (Que Nunca Llegaron). ASI, promotores de NI, NI Ecologistas pudimos percibir de el a potenciales Politico De Las Pequenas las Contribuciones. Error this our Y NO PODEMOS endosarlo al Gobierno Ecuatoriano. En Este Camino HACIA del los Grandes, Perdimos El Poder Transformador De Los pequeños. Pero AUN ESTAMOS a Tiempo!

Por Los Que Si Las Pequeñas Donaciones?. Por Que ir Más Allá de las las Contribuciones de los ESTADOS?

Yo

Primero, la comunidad o los colectivos Sociales Que se comprometen Con La Iniciativa Yasuní-ITT actuan from amor del el. El amor Es El Instrumento Político Más Fuerte de Cualquier Revolucionario. El Ser Revolucionario Es Un ama profundamente Que ser, Por Eso sí Entrega fenomenológicamente, es Decir estafa do Cuerpo, aire do Trabajo vivo, estafa do Intelecto, aire do Tiempo.

Segundo, el Aporte de Me comunidad o los colectivos Sociales Realizan a la Iniciativa Yasuní-ITT en sí Basa en La Confianza. Es desinteresado. NO LE PIDE al Estado Garantía Alguna de NO-Explotación. Al contrario, pasa de Ello, es Consciente Que el Poder Ultimo del Estado, en Ejercicio de la Soberanía, ser PODRIA la decisión de Explotar. La comunidad o el los colectivos sociales No ingenuos hijo, al contrario, es Consciente de Su Poder de Trascender this limitacion, un Través de la ONU Pago social.

Su Única Garantía materiales es sable Que Bajo las reglas Actuales De Juego, Su contribución Monetaria (Dinero) mantendra Una Producción contaminante Fuera del Mercado. Utiliza el Dinero párr limitar al capital social, Por Eso No Es sin Alimenta Que Pago El capital sino-Que Busca limitarlo. De Ahí Que una Europeos los Gobiernos no les guste nadita la idea. Realiza ONU Pago sociales y sí Resiste from sos Principios ja los Intentos de Bonos de Carbono Generar Yasuní-ITT, o CREAR Los Llamados Certificados Yasuní-ITT párr LUEGO homologarlos a los Títulos Valores del Mercado de Carbono, ni de inventar Nuevos Títulos valor. TODAS ESTAS las ideas nacieron from Las Visiones Necias Del conservacionismo de Que intentaron gestionar los una propuesta de La Innovadora REPITIENDO Los Vicios o Los Errores de Me Iniciativa Yasuní-ITT cuestionaba, cambiarlos buscaba Los Que, corregirlos, superarlos. Idea esta página no solo FUE tolerada y del hasta Aceptada porción ALGUNAS Organizaciones Ambientales (incluyendo un Aquellas Más Radicales), sino-Que also sí se convirtio en Una Estrategia aprobada párr do Gestión porción Varios de los cancilleres ecuatorianos (algunos also Cercanos al ambientalismo). El Pago sociales no Busca salir del Mercado petrolero párr Participar en el Mercado de Carbono. NO, el Pago Busca sociales Sacar, mantener Bajo tierra sin valor mercantilizado Que ha Sido: ¡¡¡el sector petróleo. Por Tanto, Se Trata de realizar sin parasocial Pago limitar la Reproducción del capital social, utilizando dos Herramientas bastantes arcaicas: el Dinero y el Mercado.

Pero ADEMÁS, La Confianza, sí Basa En Un valor superior, un título Otro any (derecho) Financiero (capital), sí basa en "El Valor de la Palabra dada". Por Eso no reproducen las miopías de la sociedad Capitalista, Que pretende Garantizar un Través de la propiedad Privada el Cumplimiento De La Palabra dada, sino-Que recurre a Otras Formas de exigibilidad, Mucho Más éticas, Políticas Mucho Más: el descrédito Público, La Fuerza de la Movilidad ante la ruptura social, del Compromiso, La Resistencia.

Tercero, el Pago Tiene Social de la ONU Todo sobre Pero Valor econômico sin valor Ético, basado En Una Acción colectiva. Por Tanto, no importa el Monto, hijo Igual De significativas Las Pequenas Donaciones o Las Donaciones Filantrópicas, en CADA contribución Lo Que importa es el Compromiso. El Pago configuración Social de la ONU Común Entendimiento, es Una Acción colectiva Entre la la comunidad o los colectivos Sociales Comprometida en el los Países Industrializados y EN el los countries "En desarrollo".

En el los countries "En desarrollo" la comunidad o los colectivos Sociales Comprometidos al realizar el pago, el le-Dicen un su Gobierno, de Me vía, camino del el, o El Tránsito Hacia el Buen Vivir, Sobre la base de Eligen Hacerlo Una Productiva y Energética NO Dependiente de los Combustibles Fósiles. Pero estafa do diseñan contribución, configuran Un Nuevo Modelo de Política púbica y de Participación social, en la Gestión de la Energía. En el los Países Industrializados, la comunidad o los colectivos Sociales Comprometidos sabe Que do Modelo de Producción y Consumo de Energía y Materiales NO replicado servicio Florerias, no Que Tiene replicado Ser y ASUMEN do Responsabilidad Frente a Una vía de Desarrollo NO hegemónica, no Petrolera y COMPENSAN la inequidad actual e Histórica del Desarrollo negado. Hablamos de Desarrollo negado PORQUE development de los Centros Productivos sí ha basado en la apropiación, desposesión, mercantilización y profundización del subdesarrollo de la alcaldía a instancia de parte de Países del Mundo. Aquí el Pago compensación social, inequidad Una Histórica, Generando Las Condiciones de NO Repetición. En el Caso concreto del Ecuador, permitiendo Que Este País rico en biodiversidad, Pero Altamente Dependiente de el los combustibles Fósiles transite HACIA Una nueva Matriz Energética y Productiva post-extractivista.

De Finalmente, si la Iniciativa Yasuní-ITT Debio manejarse Bajo la sombras de los ESTADOS "Soberanos" o la Luz del Poder de la comunidad o los colectivos Sociales Comprometidos es Una Duda Razonable no en solitario, sino-Pertinente also. Vale la pena preguntarse si Iniciativas Innovadoras de como la de mantener el crudo en el subsuelo, deberian ir Más allá del Estado, no hay aire el efecto de superarlo, Pero si de entendre Cual es do Limite, Pues posiblemente en OEN Límites, en organismos de normalización europeos bordes, El Poder constituyente de la comunidad o de los Colectivos Sociales efectivamente, sí manifieste.

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[1]  Alberto Acosta en Esperanza Martínez y Alberto Acosta. ITT-Yasuní Entre el petroleo y la vida. Ediciones Abya Yala, Quito-Ecuador, Julio 2010 pg. 24.

[2]  Roque Sevilla en Esperanza Martínez y Alberto Acosta. ITT-Yasuní Entre el sector petróleo y la vida. Ediciones Abya Yala, Quito-Ecuador, Julio 2010 pg. 72.

[3]  Ver: http ? :/ / expreso.ec / expreso / Plantillas / nota.aspx IDART = 4972179 & idCat = 19408 y tipo = 2

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[1] Protección del Parque Nacional Yasuní: ¿Bendición o maldición?. Martes 22 de Enero de 2013 21:18

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